史威登堡神学著作
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118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
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10703.“就揭去帕子，直到他出来为止”表那时的一种光照的状态。这从“揭去帕子”的含义清楚可知。“揭去帕子”是指使内在之物显现，因为当揭去帕子时，他的脸和面皮发光就变得显而易见了；“脸”表示内层事物，“发光”表示来自这些内层事物、在外在之物里面的光。“脸”表示内层事物（参看9546节提到的地方）；“摩西面皮发光”表示来自圣言的内在、在圣言的外在里面的闪耀或光（10691节）。它之所以被称为光，是因为光照人的内在的光是从主发出的神性真理。这真理就是天堂之光，因而是天使和灵人观看所凭借的光，也是被光照的人所拥有的感知和聪明的源头（参看9548, 9684节提到的地方）。它被称为“在来自圣言内在的圣言外在里面的光”；但这句话的意思是说，当人阅读圣言时，在来自其心智内在的心智外在里面的光。因为圣言只在一个处于来自内在的光之人的眼前闪耀；圣言本身只是写下来的文字。由此明显可知摩西的面皮为何发光，以及这在内义上表示什么。
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8615.“直到日落”表当这种状态，即与内层邪恶所生的虚假争战的状态即将结束时。这从以下事实清楚可知：白天的各个时间段，从日升到日落，再到日升，表示那些在来世的人所经历的状态变化。日落之时表示这种状态的结束，因此，“直到日落”表示当这种状态即将结束时。白天的各个时间段，从日升到日落，表示状态及其变化(参看5672, 5962, 6110, 8426节)。
凡仔细思考的人都能看出，这几节所记载的事含有并未显现在字面上的奥秘，如摩西站在小山上，手里拿着一根杖；当摩西举手时，约书亚就得胜，当摩西垂手时，亚玛力就得胜；他们将一块石头放在他下面，他就坐在上面；亚伦与户珥扶着他的手，一直扶到日落。若非这些事当中的每一件都对应于天上的事，它们根本不可能有助于与亚玛力的争战。对应关系拥有绝对的全部能力，并且如此之大，以致在地上照着对应关系所行的在天上也有力量；因为对应关系来源于神性。
那些处于爱与信之良善的人就处于这种对应关系，神性构成与他们同在的一切，因为神性是爱之良善和信之良善的源头。圣言中所记载的一切神迹都是通过对应关系实现的。圣言是以这种方式写成的：其中的一切细节，甚至最小的细节，都对应于天上的事物。因此，圣言拥有神性力量；它将天与地联结起来。因为当圣言在地上被人阅读时，天上的天使就会被包含在内义中的圣洁所打动。这一切的发生是由于圣言中的一切细节所具有的对应关系。
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